منوی بالا را از قسمت نمایش -> فهرست انتخاب کنید

نمایشگاه شب یلدا اراک

نمایشگاه شب یلدا و کالاهای زمستانه اراک ۹۵ سومین دوره

در این نمایشگاه عرضه مواد لازم شب یلدا از جمله شیرینی جات، میوه جات و دیگر اجناس زمستانی و اقلام مورد نیاز مردم با تخفیف ویژه غذایی در قالب بیش از ۷۵  غرفه به معرض نمایش درآمده است همچنین غرفه‌هایی از سوغات استان‌های مختلف کشور نیز در کنار آجیل، تنقلات و شیرینی در این نمایشگاه عرضه میشود .
این نمایشگاه کالاهای مرغوب ایرانی با کیفیت بسیار خوب و قیمت های ویژه جهت رفاه مصرف کنندگان ارائه  میشود که امیدواریم بتوانیم رضایت مردم اراک را کسب نماییم .

نمایشگاه یلدا و کالاهای زمستانه اراک ۹۵ شش روزه از تاریخ ۲۲ تا ۲۷ آذر در محل دائمی نمایشگاه بین المللی اراک آغاز به کار میکند و برای بازدید عموم و علاقه مندان برگزار می شود.

شب یلدا – شب چله

شب یلدا

نزدیک به چند هزار سال است که ایرانیان آخرین شب پائیز که بلندترین و تاریک ترین شب سال است را جشن میگیرند و تا سپیده دم در کنار خانواده و اقوام بیدار می مانند و لحظاتی به یادماندی و خوب را سپری می کنند یلدا و جشن هایی که در شب یلدا برگزار می شود یک سنت دیرینه و باستانی است و از زمان های قدیم تا به امروز در میان ایرانیان مرسوم بوده است .شب یلدا یا شب چله یکی از کهن ترین و قدیمی ترین جشن هاست که همه سال در شب اول زمستان که طولانی ترین شب است انجام می شود این شب از غروب ۳۰ آذر آغاز می شود و تا طلوع آفتاب ۱ دی ماه اولین روز زمستان ادامه دارد در چنین شبی معمولا خانواده ها شامی فاخر را تهیه میکنند و دور هم جمع می شوند انواع آجیل ها و میوه ها بخصوص هندوانه را مهیا می کنند آن شب را با خوشحالی و خنده سر می کنند و در آخر نیز فال حافظ می گیرند و سعی می کنند آخرین شب پاییز را به بهترین نحو ممکن و متفاوت تر از شب های دیگر بگذرانند و تنوع های زیادی در برگزاری این جشن وجود دارد .

ریشه نام یلدا

«یلدا» به معنای «زایش» و «تولد» است ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانسته‌است. در آثارالباقیه بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شده‌است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده ، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است. چلّه، دو موقعیت گاه‌ شمارانه در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه ، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژه چلّه برگرفته از چهل (معین، ذیل واژه) و مخفف «چهله» و صرفاً نشان‌دهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزاماً چهل روزه) است.

منبع

شباهت یلدا با جشن‌های دیگر اقوام

جشن انقلاب زمستانی در بین دیگر اقوام باستان نیز رایج بوده است. در روم باستان و همزمان با ترویج مسیحیت، پرستش سول اینویکتوس (خورشید شکست ناپذیر) ایزد پاگان رومی بسیار شایع بود و رومیان میلاد او را در زمان انقلاب زمستانی جشن می‌گرفتند. سول اینویکتوس در آیین میترائیسم رومی نیز نقشی ویژه داشت و حتی میتراس (معادل یونانی میترا ایزد باستان ایرانی) لقب خورشید شکست ناپذیر را داشت.

محققان معتقدند که مسیحیت غربی چارچوب اصلی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده به مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان از جمله میترایسم مدیون است و برای نمونه تقویم کلیساها، بسیاری از بقایای مراسم و جشنهای پیش از مسیحیت بخصوص کریسمس را در خود نگاه داشته است و کریسمس به عنوان آمیزه‌ای از جشن‌های ساتورنالیا و زایش میترا در روم باستان در زمان قرن چهارم میلادی با رسمی شدن آیین مسیحیت و به فرمان کنستانتین به عنوان زادروز رسمی مسیح در نظر گرفته شد. هنگام توسعهٔ آیین‌های رازورزی در اروپا و سرزمین‌های تحت فرمانروایی امپراتوری روم و پیش از از پذیرفتن آیین مسیحیت، رومیان هر ساله در روز ۱۷ دسامبر در جشنی به نام ساتورنالیا به سیاره کیوان (ساترن)، ایزد باستانی زراعت، احترام می‌نهادند. این جشن تا هفت روز ادامه می‌یافت و انقلاب زمستانی را شامل می‌شد. از آنجا که رومیان از گاهشماری یولیانی در محاسبات خود استفاده می‌کردند روز انقلاب زمستانی به جای ۲۱ یا ۲۲ دسامبر حدوداً در ۲۵ دسامبر واقع می‌شد.فرانتس کومون، باستان‌شناس بلژیکی و بنیان‌گذار میتراپژوهی مدرن و دیگر میتراپژوهان همفکر او مفاهیم آیین میترایسم روم را کاملاً برگرفته از آیین مزدیسنا و ایزد ایرانی میترا (مهر) می‌دانند اما این ایده از دهه ۱۹۷۰ میلادی به بعد به شدت مورد نقد و بازبینی قرار گرفته است و اکنون به یکی از مسائل بسیار مجادله‌برانگیز در زمینه پژوهش ادیان در دنیای روم و یونان باستان تبدیل شده است. جشن تولد میترا تنها آئینی نیست که به مسیحیت راه پیدا کرده است. میان سنت‌های مسیحیان و آئین میترائیسم شباهت‌های زیادی وجود دارد. امروزه تمام مسیحیانی که تولد عیسی مسیح را جشن می‌گیرند هنوز هم در روز جشن شومینه و شمع‌هایشان را روشن نگاه می‌دارند، درخت کریسمس را با چراغهای کوچک نورانی تزئین می‌کنند، شب زنده داری می‌کنند و غذاهای مخصوص و ویژه می‌خورند؛ به دید و بازدید یکدیگر می‌روند و این مناسبت را در کنار دوستان و اقوامشان جشن می‌گیرند؛ درست نظیر همان سنتی که ایرانیان باستان در شب یلدا برگزار می‌کردند. کریسمس و یلدا تنها نمونه‌ای از بسیاری از باورها، آداب و رسوم، نمادها، داستان‌ها و افسانه‌های مشترکی هستند که مردم ملل مختلف و مذاهب مختلف را به هم پیوند می‌زنند.

منبع

شرکت پارسیان مهر برگزار کننده نمایشگاها وهمایش ها و سمینارهای مختلف است که به صورت رسمی  در تمامیه زمینه ها به صورت تخصصی فعالیت میکند .

مرتبط با این موضوع

درباره نویسنده

مطالب مرتبط

نظر بدهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *